Menschlichkeit und Vernunft im Westjordanland

Ich beginne diesen Vortrag mit der Gemeinde Deir Alla. Es handelte sich um eine kleine Beduinengemeinschaft von siebzehn Familien im Gouvernement Bethlehem. Diese Familien sind direkte Nachkommen von Menschen, die seit Generationen als Ziegenhirten und Schäfer in derselben Gegend leben. Vor einem Monat, in der letzten Juliwoche, wurde Deir Alla ethnisch gesäubert und vollständig zerstört. 
  Was Sie gleich sehen werden, sind erschütternde Bilder von Menschlichkeit und Unmenschlichkeit, Vernunft und Unvernunft. Ich möchte Sie bitten, diese Bilder im Kontext unserer Konferenz über Vernunft und Menschlichkeit zu betrachten. So sieht der Konflikt zwischen Vernunft und Unvernunft im Westjordanland des besetzten Palästinas aus.
  Palästina – Gaza und das Westjordanland – ist der Ort, an dem der Westen mit dem konfrontiert wird, wer wir sind und was wir geworden sind, als Westler und westliche Nationen. Und was wir Westler sehen, wenn wir uns selbst betrachten, ist die grundlegende Irrationalität, die seit Beginn des Kolonialismus im westlichen Projekt verankert ist. 
  Die Beduinen von Deir Alla sind eng mit dem nahe gelegenen Dorf Kisan verbunden, das 15 km südöstlich von Bethlehem liegt. Dieses Dorf, Kisan, ist heute vollständig von Siedlungen und Aussenposten umgeben.
  Die Siedlung Ma’al Amos liegt ein paar Kilometer südlich von Kisan und ist vom Dorf aus zu sehen. Die Beduinensiedlung von Deir Alla befand sich etwa 3 km südlich und östlich von Ma'al Amos. Von Ma’al Amos aus starteten die Siedler ihre Angriffe auf Deir Alla.
  In diesem Vortrag verwende ich die Begriffe «Siedlung» und «Siedler», aber diese reichen nicht aus, um die Gewalt und Kriminalität der jüdischen Siedler und des Siedlungsprojekts zu beschreiben. Es handelt sich um ein Projekt der ethnischen Säuberung. Die Siedler sind aktiv daran beteiligt, palästinensische Gemeinden zu terrorisieren, zu brutalisieren und zu vertreiben, in einem Prozess, den jüdische Zionisten als «Erneuerung des Landes» bezeichnen.
  Im November letzten Jahres traf ich einen Gemeindeaktivisten im Dorf Kisan, einen Mann namens Adnan al-Abayat. Adnan dokumentiert seit mehreren Jahren die Gewalt der Siedler. Seine Familie stammte aus Deir Alla, und der grösste Teil dieses Vortrags basiert auf seinen Berichten.
  Das Bild oben zeigt Deir Alla, wie es vor seiner Zerstörung aussah. Adnan schickte zusammen mit dem Foto den folgenden Text:

«Ich erinnere mich an meine Kindheit in Deir Alla. Ich war fünf Jahre alt, und mein Vater erzählte mir oft von ihrem Leben an diesem Ort. Sie lebten in Höhlen, und im Sommer bauten sie Zelte aus Plastik und Schafwolle. Dann entwickelte sich das Leben weiter, und unsere Häuser wurden zu Wohnwagen, später zu Betonhäusern mit Metalldächern. Aber leider konnten wir unseren Traum von Häusern, wie sie andere Menschen haben, nicht verwirklichen. Die letzten fünf Jahre waren eine Freude. Dann wurde es zu einer Illusion und war innerhalb weniger Tage verloren. Neben uns lag der Friedhof von Deir Alla, auf dem unsere Urgrossväter aus der türkischen Zeit begraben waren, ebenso wie meine Onkel und meine Grossmutter und alle, die aus dem Dorf Kisan stammten. Jetzt haben die Siedler auch ihn übernommen, und wir haben keinen anderen Friedhof mehr.»

Nachdem Deir Alla zerstört worden war, schrieb mir Adnan eine SMS:

«Unser Leben war trotz der Besatzung irgendwie schön. Wir haben aus dem Nichts Glück gemacht.» 

Im Mai 2025 wurde in der Nähe von Kisan ein illegaler Aussenposten errichtet.
  Junge Männer parkten ihre Autos auf einem Hügelgipfel, spannten eine Plane auf und begannen eine Kampagne, um lokale Familien zu terrorisieren und das umliegende Land zu stehlen. Dies ist typisch für die Errichtung eines Aussenpostens. Sie sitzen auf einem Hügel oberhalb und in der Nähe eines palästinensischen Hauses, spionieren die Familie aus und machen ihre Anwesenheit deutlich. Oder sie sitzen in den Überresten eines alten Autos in einem Hof neben einem Haus. Dieses Verhalten markiert den Beginn einer Eskalation. Diese Banden brechen typischerweise in Häuser ein, stehlen und zerstören Dinge und drohen, die Familien zu töten. Die Schikanen und die Gewalt nehmen zu, bis die Familien gezwungen sind zu gehen.
  Einer der Siedler schikanierte regelmässig die Familien von Deir Alla, indem er seine Tiere in ihre Höfe trieb. Er duckte sich hinter einem Felsen, von wo aus er die Familie ausspioniert. Die Familie weiss, dass er da ist. Er will, dass die Familie weiss, dass er da ist. Es ist ein Katz-und-Maus-Spiel, eine Form der psychischen Schikane.
  Am 24. Mai fand ein Angriff von Siedlern auf Deir Alla statt. Siedler warfen zunächst Steine auf ein Gebäude, in dem Tiere gehalten werden. Bei diesem Angriff wurden zahlreiche Tiere getötet.
  Im Tal, etwas weiter unten, standen israelische Soldaten in der Nähe eines gepanzerten Fahrzeugs und schützten die Siedler, während diese die Beduinengemeinde angriffen. Die Soldaten feuerten vor Beginn des Angriffs mit scharfer Munition auf das Dorf.
  In ländlichen Gebieten bilden Siedler einen Teil der Frontlinie im Krieg gegen die Palästinenser im Westjordanland. Die israelische Armee operiert oberhalb. Sie bewaffnet die Siedler und bietet ihnen militärischen Schutz. 
  Die Angriffe auf Deir Alla eskalierten weiter. Mitte Juli warfen Siedler mitten in der Nacht Molotowcocktails in eines der Häuser, während die Familie schlief. Kinder waren anwesend. Zu diesem Zeitpunkt drohten die Siedler, die Familien zu töten, wenn sie weiterhin dort blieben. Schliesslich wurde die Entscheidung getroffen, das Dorf zu verlassen.
  Die Gemeinde wurde in der letzten Juliwoche innerhalb von zwei Tagen evakuiert. Alles wurde aus den Häusern entfernt, und die Türen wurden verschlossen, in der Hoffnung, dass die Familien eines Tages zurückkehren könnten.
  Die letzten Familien verliessen Deir Alla am Samstag, dem 26. Juli. In dieser Nacht brannten Siedler, wie «Haaretz» berichtete, vier Häuser nieder, darunter das Haus von Adnans Eltern. Am nächsten Tag brachten Siedler einen Bagger und zerstörten die restlichen Häuser.
  Ich werde nun einige Texte von Adnan aus diesem Tag vorlesen:

«Wie alle Beduinengemeinschaften wurden auch die Familien von Deir Alla nach anhaltenden Angriffen von Siedlern, die den Druck auf die Bevölkerung erhöhten, vertrieben.
  Erinnerungen an die Vergangenheit und die Mühen vieler Jahre sind verloren. Häuser wurden zerstört und dem Erdboden gleichgemacht. Wir gruben einen Brunnen, pflanzten Olivenbäume, Feigenbäume und andere Bäume. Wir bauten Schafställe und kauften Geräte. Der Wert unserer jahrelangen Arbeit belief sich auf über 100000 Schekel. All das ist nun verloren, als wäre es ein Traum gewesen, der nach wenigen Augenblicken vorbei war.
  Die Menschen von Deir Alla sind nach einer langen Zeit des Leidens fortgegangen, gezwungen, an einen dunklen Ort zu ziehen, an dem sie nicht weniger leiden werden als zuvor. Sie haben Erinnerungen zurückgelassen, verschlungen von einem Land, das sie niemals auf diese schmerzhafte und verletzende Weise verlassen wollten. Wir können nur sagen: ‹Gott ist uns genug, und Er ist der beste Lenker der Angelegenheiten.›»

In einem separaten Text schrieb er:

«Vor einer Stunde war ich bei meiner Mutter. Ich sah Tränen über ihre Wangen laufen, und sie fragte mich nach den kleinsten Dingen dort, in ihrem Haus. Sind sie noch dort? Gibt es Hoffnung, dass wir zurückkehren können?»

Und in seinem letzten Text sagte er:

«Die Siedler sind auf Zerstörung und Verwüstung aus, damit es keine Hoffnung auf Rückkehr gibt. Aber der Verlust unseres Zuhauses ist nicht das, was uns im Herzen schmerzt. Es ist auch das Land, das wir seit unserer Kindheit geliebt haben und immer noch lieben.»

Ein Haus, das noch im Bau und noch nicht bewohnt war, wurde von demselben Siedler gestohlen, der die Familien monatelang mit seiner Tierherde belästigt hatte.
  So sieht die Unvernunft des zionistischen Projekts aus: Dieser Mann feierte und dankte Gott für seinen Erfolg, das Leben anderer Menschen zerstört zu haben. Das ist der Grund, warum ich mit Ihnen über dieses Thema spreche. Man kann keine Diskussion über den Zionismus führen, als ob es ein rationales, vertretbares Projekt sei.
  Ich möchte Sie nun bitten, über Kinder nachzudenken und darüber, was mit Kindern in einer solchen Umgebung geschieht. 
  Eine Woche nach der Evakuierung von Deir Alla hatte ich einen SMS-Austausch mit Adnans Frau Sabah. Ich wollte wissen, wie es den Kindern ging. Sie schickte mir Bilder von drei Zeichnungen. 
  Eine Zeichnung zeigt einen grossen Bagger und ein zerstörtes Haus. Ausserdem sind zahlreiche tote Tiere zu sehen. Auf Arabisch steht dort: «Die Häuser wurden niedergebrannt und die Menschen waren traurig. Sie weinten, weil sie machtlos waren.»
  In der folgenden Woche versammelte Sabah die Kinder von Deir Alla in der kleinen Bibliothek in Kisan, wo sie mehrere Stunden lang gemeinsam an Zeichnungen arbeiteten. Danach schrieb sie mir eine SMS, um mir mitzuteilen, dass es den Kindern besser ginge.
  Auf einer anderen Zeichnung ist wieder ein grosser Bagger zu sehen, der gerade dabei ist, ein Haus abzureissen, auf dem die palästinensische Flagge weht. Eine arabische Familie hat sich unterhalb des Hauses versammelt. Auf der rechten Seite der Zeichnung, über einer israelischen Flagge, wurde ein Olivenbaum gefällt und ein Schaf getötet.
  Nun möchte ich, dass wir uns überlegen, wie die Unvernunft des Zionismus jüdischen Kindern eingeimpft wird und wie sie sich in ihnen ausdrückt.
  Ein Video, das ich erhielt, zeigt drei Siedler, die eine palästinensische Familie schikanieren und sie zwingen, ihr Haus zu verlassen. Der Mann trägt eine Militäruniform und eine Militärwaffe, er wird von zwei Teenagern begleitet. Internationale Freiwillige sind bei der Familie, um sie zu schützen.
  Der bewaffnete Siedler sagt zu einem der internationalen Aktivisten, dass die Familie ihr Haus verlassen muss, sonst werde er, der Siedler, … [er macht eine gewalttätige Geste]. Der Aktivist sagt: «Erklären Sie mir, warum das Ihr Haus ist.» Der Siedler antwortet: «Wegen der Gewalt.»
  Ein anderer Aktivist sagt: «Wer übt Gewalt gegen eine Frau aus? Gegen Frauen? Warum tun Sie das? Warum unterstützen Sie das? Wie können Sie das unterstützen? Halten Sie das für normal?»
  Er antwortet «Ja» und hat sichtlich Spass daran. Die Aktivistin sagt: «Das ist total widerlich. Dieses Verhalten ist abnormal. Meinen Sie das ernst?» In diesem Moment hält ihr der jüngste jüdische Junge eine Kamera vor das Gesicht.
  Ein weiteres Video zeigt einen weiteren Vorfall, bei dem Siedler dieselbe Familie belästigten. Ein Junge mit Locken an den Seiten hält einen Stock in der Hand. Ich erzähle Ihnen das, weil die Siedler ihre Jungen als Kampfhunde einsetzen. Der bewaffnete Mann steht im Hintergrund und sagt dem Jungen, was er tun soll.
  Das nennt man «Rage-Baiting». Die Siedler versuchen, eine Reaktion zu provozieren, damit sie die I.O.F. [Israel Occupation Force] rufen und die Gewalt eskalieren lassen können. Der jüdische Junge konzentriert seine Aggression auf einen kleineren palästinensischen Jungen. Das ist soziopathisches Verhalten. Der Verstand dieses Jungen ist geschädigt, wenn nicht sogar zerstört. Er wurde gewaltsam in einen Zustand völliger Irrationalität getrieben.
  In ein paar Jahren wird er zur Armee gehen. Als Zivilist wird er ein Sturmgewehr tragen. Wie wird er seine Kinder erziehen?

Fazit

Die Menschen von Deir Alla führen ein einfaches, aber auch ein sinnvolles und würdevolles Leben. Es ist ein Leben, das mit dem Land, der Kultur und den Traditionen Palästinas verbunden ist. Es ist auch ein grundlegend vernünftiges Leben. Vernünftig, weil es eine Lebensweise ist, die sich auf die Realität bezieht, wie sie sich Tag für Tag und über Generationen hinweg darstellt. Vernünftig auch, weil es sich auf ein ererbtes Wissen und eine ererbte Weisheit stützt und diese zum Ausdruck bringt.
  Im Gegensatz dazu zeigen die Videos und Bilder von jüdischen Siedlern ein Volk, das auf zutiefst unvernünftige und unmenschliche Weise lebt und sich verhält – bis hin zu Kriminalität und Wahnsinn.
  Dies ist die Unvernunft und der Wahnsinn von Köpfen, die von religiösem und ideologischem Fanatismus besessen sind: messianisches Judentum und Zionismus, Rassismus und jüdischer Suprematismus.
  Das Siedlungsprojekt im Westjordanland ist unvernünftig, weil es etablierte Fakten, Geschichte und die momentane Realität ablehnt. Statt dessen nutzt es rohe Gewalt, um dem Land und den Menschen Palästinas eine imaginäre Realität aufzuzwingen – eine Fantasie von der Indigenität der europäischen Juden in Palästina, eine Fantasie vom alleinigen Recht der Juden auf das Land Palästina.
  Das Verhalten Israels im Gaza-Streifen und im Westjordanland verkörpert das Streben nach Vorherrschaft, das das westliche Projekt durchdringt und in dem «Vernunft und Menschlichkeit auf der Strecke bleiben», um aus der diesjährigen Einladung zu «Mut zur Ethik» zu zitieren. Die schlimmsten Eigenschaften der westlichen Welt, angeführt von den Vereinigten Staaten, sind im zionistischen Staat konzentriert und werden an den Körpern und Leben der Palästinenser ausgelebt. Aber auch ganz klar an den Herzen und Köpfen der israelischen Juden.
  Es gibt einen Weg zum Frieden, aber die Welt wird ihn nicht beschreiten, solange es keine grundlegende Veränderung im Westen gibt. In Palästina wurde die ganze Macht des westlichen Militarismus und Imperialismus gegen ein Volk eingesetzt, das staatenlos ist, keine Armee hat und sich nicht verteidigen kann. Und genau aus diesem Grund wird sich der Westen in Palästina rehabilitieren oder, wenn er dies nicht tut, wie es derzeit der Fall ist, sich selbst, seine Geschichte und seine Zukunft verdammen. •

(Übersetzung Zeit-Fragen)

* Cara Marianna ist Autorin und Mitherausgeberin von The Floutist, einem Online-Newsletter, den sie zusammen mit ihrem Mann Patrick Lawrence herausgibt (thefloutist.substack.com). Cara Marianna gibt auch ihren eigenen Newsletter namens Winter Wheat (winterwheat.substack.com) heraus. Sie ist Künstlerin und hat in Amerikanistik promoviert. Im Frühjahr und Herbst 2024 bereiste sie Palästina und begann ihre Serie «Stimmen aus Palästina». Unterstützen Sie ihre Arbeit mit einem Abonnement von Winter Wheat oder mit einer Spende (paypal). Kontakt: winterwheat7@gmail.com.