Vivre dans la dignité

Face au mépris fondamental de la dignité humaine, dont on a eu la démonstration la plus cruelle dans les années précédant 1945 – crimes de guerre, génocide, crimes contre l’humanité – les Nations Unies avaient été créées pour que plus jamais ces atrocités ne se reproduisent en stipulant l’obligation pour toute autorité étatique de se porter avant tout garante du respect et de la protection de la personne humaine.
   Ces dernières décennies, le monde et en particulier les grandes puissances occidentales se sont progressivement éloignées de ce principe fondateur. Aujourd’hui, nous assistons à un effondrement total du système des droits de l’homme et du droit international, tant dans les relations internationales qu’au sein de nombreux Etats eux-mêmes. Les crises et les guerres se multiplient à un rythme vertigineux. Le principe de l’ordre mondial a disparu alors même qu’un autre conflit majeur, impliquant l’emploi d’armes à destruction massive, est imminent. Nous assistons à une lutte acharnée visant à imposer les dimensions d’un futur ordre mondial par la force. Des Etats comme la Russie et la Chine, mais aussi nombre de pays du Sud, contestent ouvertement l’hégémonie occidentale dominante. Ils réclament l’égalité en droits et leur application équitable, tels qu’ils sont inscrits dans la Charte des Nations Unies de 1945.
    L’état moral des «élites» dirigeantes occidentales est catastrophique – le mensonge et la tromperie triomphent en étouffant la bonne foi.
    Aujourd’hui, alors que nous ne sommes moins que jamais assurés du respect de la dignité humaine sous la protection officielle de l’Etat, les nations – la communauté humaine dans son ensemble – se trouvent face à un défi existentiel: comment retrouver les conditions d’une existence digne pour tous, comment la façonner face au constat que nos instances compétentes en soient actuellement dépourvues?
    Plus que jamais, nous dépendons de notre capacité à vivre en accord avec notre nature sociale, tournée incontournablement vers autrui, et à coopérer ainsi mutuellement sur un pied d’égalité. Cette nécessité est inséparablement liée à la conditio humana – celle-là même que nous impose notre humanité. Or, les êtres humains sont capables, de par leur raison et leur faculté de compassion, d’accepter les orientations fondamentales nécessaires à l’action éthique et politique constructive: penser, ressentir et agir de manière humaine envers tous. Nous devons en être conscients ou plutôt: en prendre véritablement conscience. A nous tous il incombe de respecter ces conditions, de les prendre en compte – seule voie qui puisse nous amener à une coexistence humaine et durable.

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